Në një dhomë sekrete, hidraulikët në Wałbrzych në vitin 2022 zbuluan pasuritë e fshehura të ish-banorëve gjermanë.
Tani, ky “thesar” duhet të ekspozohet në një muze të ri. Qyteti po zbulon kështu trashëgiminë e tij, shkruan Deutsche Welle.
E gjitha filloi me një tub të shpërthyer. Hidraulikët thyen murin e bodrumit të një shtëpie në rrugën Kuracyjna në Wałbrzych, Poloni, dhe hasën në një dhomë të panjohur më parë. Ajo përmbante disa dhjetëra arka, shporta dhe çanta me sende të fshehura atje nga ish-banorët gjermanë – në një kohë kur Wałbrzych quhej ende Ëaldenburg, dhe rruga Kuracyjna e sotme quhej Am Bradeschacht. Vendi i fshehjes mbeti i pazbuluar për rreth 77 vjet – nga fundi i Luftës së Dytë Botërore deri në zbulimin e tij aksidental në nëntor 2022.
Zbulimi shkaktoi interes të madh. Administrata e qytetit më pas prezantoi rreth dy mijë sende të gjetura në një konferencë për shtyp. Në tavolinat e gjata, u shfaqën porcelanë – sikur sapo ishin nxjerrë nga dollapi. Së bashku me to edhe bizhuteri, sende personale, foto dhe letra – gjëra të përditshme, të ngrira në kohë. Shpejt njerëzit filluan të flisnin për “Thesarin e Wałbrzych”.
“Ata që ishin këtu para nesh”
Sipas ligjit polak, objektet e gjetura u bënë pronë e shtetit. Megjithatë, ato nuk duhet të përfundojnë në magazinë, por të bëhen pjesë e ekspozitës së përhershme të Muzeut Tygiel. Muzeu i qytetit është aktualisht ende në ndërtim e sipër dhe hapja është planifikuar për nëntor 2026.
Muzeu duhet të paraqesë kryesisht historinë e pasluftës së qytetit dhe banorëve të tij. Si “Waldenburg”, ky qytet silesian fillimisht ishte pjesë e Rajhut Gjerman. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, fuqitë fitimtare ranë dakord për një kufi të ri. Bashkimi Sovjetik aneksoi një pjesë të Polonisë lindore, ndërsa Silezia dhe zona të tjera gjermane në lindje të vijës Oder-Neisse iu dhanë Polonisë.
“Waldenburg” u bë “Wałbrzych”. Në vend të gjermanëve të dëbuar, qyteti ishte i banuar nga të dëbuar polakë nga ish-rajonet lindore të Polonisë, emigrantë nga Polonia e Madhe, minatorë nga Franca, hebrenj dhe më vonë grekë. Në të njëjtën kohë, mijëra gjermanë ende jetonin në Wałbrzych. Ata ishin shumë të nevojshëm në miniera dhe fabrika, kështu që ndonjëherë u ndalohej edhe të largoheshin. Vetëm në vitet 1950 shumë u larguan nga qyteti.
“Nuk mund të flasim për Wałbrzych-un e sotëm pa marrë parasysh ata që kanë jetuar këtu më parë”, thotë Wioletta Wrona Gaj, koordinatore kryesore e Muzeut Tygiel dhe drejtoreshë e Muzeut të Industrisë dhe Teknologjisë në Wałbrzych. Nuk bëhet fjalë për theksimin e së kaluarës gjermane, por për shfaqjen e trashëgimisë materiale dhe kulturore. “Kjo nuk ishte një hapësirë bosh, nuk ishte një fushë ku gjithçka u krijua nga e para”, tha ajo për DW.
Konteksti historik i Luftës së Dytë Botërore, si dhe ikja dhe dëbimi që rezultoi, duhet të kenë një vend qendror në muze. “Nuk duam ta shtypim këtë histori, por ta tregojmë atë nga një perspektivë njerëzore”, thotë Marek Arcimowicz, fotografi dhe arkitekti që projektoi muzeun e ri.
Në kërkim të të dhënave
Zbulimi nga Rruga Kuracyjna duhet të jetë një shtyllë kurrizore e rëndësishme e ekspozitës. Por kur saktësisht dhe në çfarë rrethanash u fshehën sendet? A ishte ende gjatë luftës, kur Ushtria e Kuqe po afrohej – apo pak para dëbimit të gjermanëve nga Silezia pas luftës? Dhe cilët ishin pronarët e tyre?
Për momentin, kuratorët kanë vetëm informacione dhe supozime fragmentare. Duket se është fjala për familje të pasura – kjo tregohet nga bizhuteritë, porcelani dhe sendet personale si fotografi dhe ditarë. Bazuar në vizatimet e gjetura të ndërtesave dhe vendeve të ndërtimit, mund të konkludohet se një sipërmarrës ndërtimi ose arkitekt mund të ketë jetuar atje.
Disa arka ishin shënuar si “Emma Kade”, “Rausch”, “Seidel”, ndërsa disa kishin vetëm inicialet. Gjurmët e familjes Kade mund të gjenden në arkiva. Paul Kade vdiq si ushtar i Wehrmacht-it më 17 prill 1944 në Galați, Rumani. Në buzë të certifikatës së vdekjes, shkruar me dorë: “Emma Kade, Ibbenbüren, 22.7.57”
Një trashëgimi e përbashkët
“Trashëgimia gjermane” nuk është vetëm një kuriozitet në Wałbrzych. Në shumë qytete në ish-territoret lindore të ish-Rajhut Gjerman, të quajtura “territore të rifituara” në Poloni, janë zbuluar mbishkrime gjermane dhe relike të tjera nga periudha e paraluftës.
“Është pjesë e historisë së vendit ku jetojmë”, thotë Jacek Drejer, drejtor i Qendrës Shkencore dhe Kulturore Stara Kopalnia (“Miniera e Vjetër”) në Walbrzych, duke shtuar: “Ne u rritëm me vetëdijen se historia u bë këtu”.
Për njerëzit nga pjesë të tjera të Polonisë është shpesh e vështirë për t’u kuptuar. Gjithashtu nuk përshtatet me atmosferën e përgjithshme politike në vend, në të cilën retorika anti-gjermane ende luan një rol. Kritikat ndaj narrativës për të kaluarën e përbashkët vijnë kryesisht nga qarqet konservatore të krahut të djathtë: “Ky trend ka ekzistuar që nga viti 1989 dhe mbulon të gjithë zonën e territoreve të rifituara. Është narrativa e Gjermanisë liberale dhe evropiane të sotme”, tha për DW Maciej Walaszczyk, një komentator për revistën konservatore të krahut të djathtë Sieci. Është, siç pretendon ai, një “strategji e vetëdijshme për krijimin e një identiteti të ri urban bazuar në një kulturë kozmopolite, e cila në fakt është gjermane”.
“Kjo është Polonia!”
Në dhjetor të vitit të kaluar, 80-vjetori i përfshirjes së zonave perëndimore dhe veriore në shtetin polak u festua solemnisht në Stara Kopalnia në Walbrzych. Kryeministri Donald Tusk konfirmoi të drejtën historike të Polonisë mbi atë rajon dhe foli për trashëgiminë e mbretërve të parë polakë, Piastovichëve. Ai theksoi: “Polonia është këtu, Polonia ishte këtu dhe Polonia do të jetë këtu”.
Fjalët e laureates së çmimit Nobel për letërsi Olga Tokarczuk, e cila është e lidhur fort me Walbrzych-in dhe pjesët perëndimore të Polonisë, tingëllonin ndryshe. Ajo foli për formimin e “një lloj identiteti të ri”, të cilin e quajti përkohësisht “transgresiv”.
Nga “përzierja e pazakontë e njerëzve që ecnin në rrugët e atyre qyteteve tetëdhjetë vjet më parë” lindi një shoqëri polakësh dhe evropianësh të bashkuar nga pasioni, një shoqëri e hapur – “njerëz që janë si në shtëpi këtu”. Në të njëjtën kohë, theksoi Tokarczuk, “e kaluara e qyteteve dhe fshatrave tona nuk mund të injorohet”.